内容简介马穆鲁克王朝又称马穆鲁克素丹国，曾统治埃及、叙利亚和红海沿岸等阿拉伯地区。自1250年建立政权至1517年奥斯曼帝国征服，这个由“奴隶士兵”组建的国家吸纳融合了法蒂玛王朝、阿尤布王朝等前朝政治结构和文化传统。同时，该王朝中央集权及其治理体系又体现出自身特点。这本跨学科的学术著作对素丹国建立到奥斯曼帝国征服期间的历次重大历史事件、军事精英和官僚机构密切共生的关系进行了重点考察，同时考察了素丹国的...

【来  源】：《史学理论研究》2026年第5期【摘  要】：萨法维研究是伊朗学研究的关键组成部分，伊朗本土的萨法维研究经历了从该国学术界边缘到中心的发展历程。19世纪后期至20世纪初，在西方伊朗学的影响下，伊朗史学家在崇古思潮影响下，忽视萨法维王朝民族主义叙事的价值。1921—1953 年，随着世俗民族 主义史学的繁荣，伊朗本土萨法维研究兴起。1953 年至20世纪80年代末，随着对伊朗学的反思，萨法维文献校对和档案编纂工作...

内容简介《二十世纪以来的中东史》由彭树智教授主编，黄民兴教授等著，初版为1992年11月在高等教育出版社出版的《二十世纪中东史》，该书经修订于2001年7月由高等教育出版社再版，并入选教育部研究生教学用书。2025年10月完成第三次修订，增补了21世纪前20年的中东历史进程，书名更名为《二十世纪以来的中东史》，仍由高等教育出版社出版。2026年7月10日，《二十世纪以来的中东史》（第三版）在“世界史视域下区域国别学自主知...

近日，马韬（Matteo Capasso）教授与婉澜（Walaa Alqaisiya）副教授在SSCI一区期刊 Sociology Lens 发表英文论文。全文如下

【来源】：《新疆大学学报（哲学社会科学版）》2026年第1期【摘要】：西方古典史料、波斯史料和中国史料中的帕提亚历史信息及其文化记忆，具有密切的互补交流关系。安息王室正统和帕提亚贵族集体认同是帕提亚帝国留下的重要政治文化遗产。而中国史料对于条支与安息关系的记载，可以有效补充西方古典史家构建的帕提亚史基本框架。帕提亚帝国在东西方古代世界留下了鲜明 的文化记忆。三种史学传统的互证交流，有力地揭示了帕提亚...

内容简介本书运用国际关系学、历史学和政治学等学科的研究方法，研究联合国在解决中东地区冲突、推动中东和平进程、推进非殖民化进程、解决民族问题、防止核扩散等领域中的作用，深入挖掘联合国在处理中东问题中的基本理念及其经验与教训，客观解读联合国对当代中东问题的影响。具体内容包括:研究联合国在处理利比亚问题、伊朗核问题、巴勒斯坦问题、苏丹问题、黎巴嫩问题、伊拉克问题、西撒哈拉问题、塞浦路斯问题、索马里问题...

近日，李福泉教授在SSCI一区期刊《中东批评》（Middle East Critique）发表评论性文章。文章指出，2026年2月28日，美国与以色列联合对伊朗发动的军事打击，是长期战略误判、霸权惯性以及极端国内政治因素共同作用下不可避免的结果。这场战争标志着自2023年10月“阿克萨清真寺洪水行动”以来持续升级的地区紧张局势达到了顶点，并以最残酷的方式揭示了一个深层事实：一个霸权大国在其硬实力与软实力均呈现衰退迹象时所进行的最终...

内容简介本书运用环境史学和社会史学的理论范式重新解读了非洲红海沿岸地区长达三百年的贫困化进程，叙述了从17世纪气象灾难出现到20世纪毁灭性饥荒发生的地方社会衰退过程。作者借助民族志、地方志和殖民政府档案等大量原始资料，对小冰期大干旱的出现及影响、传统畜牧业道德经济的侵蚀与瓦解、土著牧民社区关系的松动和异化、外来殖民制度的确立和实践等重大变迁都进行了有力论证。作者简介本书作者史蒂芬·塞勒斯（Steven Ser...

内容简介本书旨在讲述中东和北非地区的环境史，以此将中东和北非地区置于环境史的议题中，从环境视角展示该地区的独特性。中东环境史既是全球环境史研究的巨大空白，也是该地区历史研究的巨大空白。本书并非对某一特定环境的个案研究，其地理跨度从大西洋沿岸的摩洛哥直至中亚河中地区，包括从古至今的11个主题，较全面地阐释了中东地区自然环境各因素与各地区人民的互动。作为国内引进的第一部中东环境史著作，本书能够起到抛...

【来源】《兰州大学学报（社会科学版）》第54卷第1期【内容摘要】在世界百年未有之大变局加速演进、气候变暖加剧与全球经济增长动能减弱的当下，共同推进绿色现代化成为中国、中亚各国的普遍共识。将中国—中亚新能源合作纳入“共同现代化”框架，提出在新一轮科技革命和产业变革与绿色低碳转型耦合的背景下，新能源合作通过技术联合攻关与产业化应用， 延伸了知识外溢半径、提升了各国的学习曲线效应，因此成为推进共同现代化...

【来源】《史学月刊》2026年第5期【内容摘要】近年来，史学概念“波斯化世界”在海外学界掀起一股新的学术热潮。它发端于美国著名学者马歇尔·霍奇森在文明史研究领域对欧洲中心主义的深切反思，根植于波斯语言、文化和政治在约9至19世纪盛行于安纳托利亚、高加索、中亚和南亚等地的客观历史基础。整体而言，它通过历史语言学和历史政治学两种基本方法，实现了国别、区域和学科的三大跨越，克服了民族国家史学强调本国历史独特性...

【来源】《史林》2026年第2期【内容摘要】奥斯曼帝国时期的埃及史学是阿拉伯史学的重要组成部分，在赓续传统的基础上呈现出积极探索史学现代化的独特性与阶段性发展特点。16—17世纪，埃及传统史学在宗教体系庇护下得以延续，史学家在继承马穆鲁克史学遗产的基础上，持续产出编年史、人物传记类史学作品。17—18世纪，埃及史学进一步与奥斯曼文明融合，形成兼具本土特色与帝国特征的叙事体系。史学家们主张“经世致用”的治史理...

2026年5月23日，在“2026丝绸之路传统文化保护开发利用国际产学研用合作研讨会”开幕式上，彭树智先生《人类文明交往的历史观念》（阿拉伯文版）正式发布。该书阿文版译者、西北大学区域国别学院教师艾小英（Mehad Mousa）介绍了该书的翻译和出版情况。她表示：“文明交往论不仅是一个学术理论，更有着跨越国界的现实力量。这本书的阿拉伯文翻译出版是一个新的起点，未来我们还要翻译更多中国作品，搭起通往中阿人民思想深处的...

【来源】《西亚非洲》2026年第3期【内容摘要】阿尔及利亚民族身份是现代民族国家认同建设的构成要素之一，也是殖民主义者和民族主义者书写该国历史的紧要资源。殖民者通过重构阿尔及利亚地区历史与民族形象，塑造了具有“东方化”特征的殖民主义叙事逻辑，并在此基础上塑造了殖民地社会“二元对立”的社会秩序。与此不同，具有不同阶级背景的民族主义者着眼于社会平等地位、独立诉求和文化复兴等现实需求，反思殖民主义叙事中的...

【来源】《世界宗教研究》2026年第4期【内容摘要】在叙利亚危机的动态演进中，宗教组织的意识形态叙事与经济行为的互动机制，不断形塑着冲突的复杂化和长期化格局，而宗教经济学为解析这一现象提供了独特的视角。危机中处于相互敌对阵营的叙利亚穆兄会和真主党虽同属宗教型非国家行为体，但双方经济网络在历史生成、组织形态、运行机制等方面存在显著差异，这导致在应对国际制裁时二者呈现出截然不同的生存韧性与发展前景。二者...