2026年6月25日下午，西北大学区域国别学名家讲坛第43讲、《全球南方研究》学者工作坊第4期、《南亚问题研究》学者工作坊第2期在西北大学区域国别学院举行。本期工作坊主题为“中国学遇见印度学：一种跨文化的交流互鉴”。印度尼赫鲁大学中国研究中心主任Rakesh Kumar（来可诗）副教授应邀作题“印度‘中国学’的发展历程与多重叙事”的学术讲座。

清华大学国家战略研究院研究部主任钱峰研究员、西安外国语大学亚非学院副院长陈泽华副教授、中国社会科学院世界经济与政治研究所彭成义副研究员、武汉大学经济管理学院特聘副研究员李子明，以及西北大学历史学院宗教文化教研室主任李永斌副教授等人与谈。西北大学区域国别学院南亚研究中心副主任谢志斌副教授主持。

来可诗副教授的报告从中印人文交流的宏观视野出发，系统梳理了印度中国学的发展脉络。他首先指出，中印两大文明之所以延续至今，在于它们共同信奉“多元共存、和而不同”的智慧，人际关系不能只从单一视角加以判断。在此基础上，他以时间为轴，将印度中国学的演进划分为若干阶段：1949年至1962年的“印地秦尼兄弟”友好期，文化交流频繁，但更多是政治层面的建构；1962年后学术交流受到影响，印度中国学开始从古典汉学转向安全与战略研究；1988年拉吉夫·甘地访华重启高层交往，中印关系逐步回暖；1998年至2014年间，随着青年代表团互访、文化合作协定签署以及多边平台上的协作，人文交流进入机制化发展的新阶段；2014年莫迪政府上台后，两国领导人通过武汉、金奈两次非正式会晤确立了70项人文交流活动，将民心相通提升到战略高度。  

Rakesh Kumar主讲

在梳理历史的同时，来可诗副教授也直面当前中印人文交流面临的挑战。他认为最大的障碍是“信任赤字”。语言学习的结构性不足同样制约着交流深度，印度汉语教材多依赖英文转译，缺乏本土化编写，而中国对印度语言文化的了解也远不及印度对中国的关注。他援引不丹汉学家用宗喀语翻译《论语》《四书》等案例，强调语言是文明互鉴不可绕过的基石。

展望未来，来可诗副教授提出推动中印出版社深度合作、鼓励经典作品直接互译、在印度设立中国文化中心、发挥电商平台文化传播功能等务实的建议，并特别强调了“一带一路”民心相通的重要性。报告最后以“当心灵走到一起，记住的只有爱与和平”作结，呼吁两国学界以更开放的姿态推进文明对话。报告视野宏阔、史料翔实，既有宏观分析又有微观个案（如泰戈尔1924年访华、柯棣华援华医疗、谭云山创办中国学院等），体现了来可诗副教授作为中印文明双重见证者的独特立场。

与谈环节，钱峰研究员分享与汉学家白春晖的交往，白春晖1947年入北大，后任尼赫鲁总理中文秘书，是印中关系见证者，钱峰还指出应打破西方主导叙事。陈泽华副院长强调印地语等语言基础的重要性，西安在中印交流中地位独特，建议加强人员交流，构建中国视角的印度研究话语。彭成义副研究员分析了1919年前后中印学术转型，指出印度对鲁迅的关注与泰戈尔及反殖民主义共鸣相关。李永斌副教授反思西方学界以基督教范式衡量东方宗教的局限，主张重视本土资料与理论创新，提及敦煌、黑水城及阿育王铭文等新材料。武汉大学特聘副研究员李子明从学科划分设问“何以划分、为何交流”，以“三体”比喻认知局限，强调互动与反身性智慧。同时西安外国语大学俄罗斯博士生Alexey S.从海外中国学角度，提出从不同历史视角认知中国。尼赫鲁大学博士生Raj Chhavi（赵慧郎）也分享了跟随导师来可诗副教授从事中国研究的学术体会。

钱峰研究员

陈泽华副院长

彭成义副研究员

李永斌副教授

李子明特聘研究员

俄罗斯博士生Alexey S.

尼赫鲁大学博士生Raj Chhavi（赵慧郎）

谢志斌副教授主持

与会学者还围绕印度“中国学”与中国“印度学”的学科建设、语言学习困境、佛教研究方法论等议题展开了深入讨论，一致认为，在“全球南方”合作深化背景下，加强中印学界直接对话与知识共建，对突破西方中心框架、建构多元文明互鉴范式具有重要时代意义。