2025年11月28日上午，中国史研究生论坛在区域国别学院顺利召开。本次论坛汇聚了来自区域国别学院中国史专业的众多硕士、博士研究生。

刘秉政系统梳理了各时期代表性泰山图的绘制特点与变迁轨迹，并深入探讨了其背后的历史动因。王蕾副教授建议进一步加强对舆图本身的信息挖掘与历史动因的剖析，以提升研究的深度与学术性；张健副教授则从论文框架出发，强调应增强逻辑结构与论述层次。

刘虹岩汇报了《民族交往交流交融视域下关公信仰与格萨尔王信仰的融合与发展——以拉萨关帝格萨拉康为例》，系统展示了相关调研工作与阶段性认识。王静副教授认为该选题视角新颖，但有待深入挖掘史料；赵斌副教授指出田野访谈样本可进一步扩充，并建议从建筑形态、祭祀仪轨等角度加强实证分析。

童娜以《新芒月刊》与新疆学院进步知识群体入手，依托史料考证明确群体构成，通过栏目梳理与文本分析，探讨了该刊在马克思主义传播、抗日动员与民族团结中的功能，并反思其历史意义与局限。王静副教授肯定选题价值，同时建议补充新疆游记、报刊等背景资料，深化刊物与知识群体的互动关系考察。

白沙就《西王母文化与泾川王母宫》进行专题报告，梳理了西王母信仰从先秦部族符号到道教神祇的演变过程，重点分析了其在泾川地区的在地化实践与当代转型。王静副教授与赵斌副教授从关键历史节点、地域互动机制及地方文献运用等方面提出了完善建议。

张婷惠关注清代开封府水利信仰的时空特征，指出该地区作为黄河水患频发区，其水利信仰在环境、国家与社会多方作用下，呈现空间上随黄河距离递减、时间上由自然神向人格神演变的特征，兼具常态祭祀与应急双重功能。张健副教授认为文章逻辑清晰，但需补充学术史回顾；王蕾副教授建议进一步明确选取开封府的个案意义，并深入阐释信仰分布背后的社会文化机制。

杨昌源汇报的《吐鲁番所出武周瓜沙地区吐谷浑归朝案卷新探》，以阿斯塔那225号墓出土文书为核心材料，对吐谷浑可汗“归朝”事件进行了重新审视。他指出该事件与传世史籍中记载的多次投附记录并非同一事例，从而揭示了吐谷浑在隋唐前期政治行动的分散性与多主体特征；并进一步分析了吐蕃噶尔家族专权青海及其覆灭后形成的权力真空，如何影响了吐谷浑的政治抉择。王蕾副教授认为该研究史料基础扎实，建议在文章结构与表述方式上进一步优化，同时对文书内容的梳理与意义的阐释可继续深化。

龚侨凯以吐鲁番出土的四至七世纪随葬衣物疏为研究对象，探讨了其中蕴含的魂魄观念及其变迁。他指出，早期衣物疏延续了中原遣策传统，以清单式书写体现了“魂升天、魄归地”的观念；随着佛教在高昌地区的广泛传播，衣物疏逐渐被佛教功德疏所取代，魂魄观念也随之淡化，整体呈现出汉地丧葬传统在丝绸之路多元文明互动中的调适与演变过程。

薛莱从灾异与救赎的视角，对西汉时期的“行西王母诏筹”事件进行了重新解读。她综合运用传世文献与画像石、博局图等出土材料，特别强调了“六博”在这一仪式中的核心地位，并剖析了其背后所蕴含的宇宙图式与通神功能，为理解西汉中晚期的宗教实践与社会心态提供了新的分析框架。李海波教授在点评中建议，文章需在结构规范性、问题聚焦度和学术表达上进行系统强化，补充必要的文献综述与结论部分，并考虑将历史事件还原与仪式象征研究作更清晰的区分，以使论述主题与内容更为契合。

本次论坛为青年学者提供了高质量的学术交流平台，在汇报、点评与互动中拓宽了研究视野，激发了思考深度，有力推动了中国史领域区域与国别研究方向的人才培养与学术创新。